من٬ فاطمه حقیقت جو٬ امروز اعلام می کنم در حمایت از حق انتخاب زنان و در محکومیت زندان و خشونت علیه زنانی که مخالف حجاب اجباری هستند و با دادن هزینه درصدد رساندن صدای خود به مردم و مسوولان هستند٬ دست به نافرمانی زده و روسری از سر بر می دارم. نه به این دلیل که مومن به اسلام نیستم٬ بلکه به این دلیل که حجاب را ضروری دین نمی دانم. من مسلمانم و از سال ۱۳۸۴که به آمریکا مهاجرت کرده ام به انتخاب شخصی خودم با روسری در محل کارم، میهمانی ها و گردهمایی ها حاضر شده ام٬ اما مخالف اجبار حجاب هستم.
بعضی از محققان (ترکاشوند٬ ۱۳۹۰) با ادله تاریخی اثبات کرده اند حجابی که امروز جامعه اسلامی می شناسد حجاب عصر پیامبر نبوده است و بعضی از فقها مانند مرحوم آیه ا… قابل حجاب را ضروری دین نمی دانند. در طول سده های گذشته٬ اسلام توسط مردان تفسیر و تعبیر شده است و همواره توام با برداشتهای مردسالارانه بوده است.
بعضی از روحانیون حاکم با برداشتهای قیم مابانه به تحمیل باورها و برداشتهای غلط خود از اسلام بر جامعه اصرار دارند و گوش شنوایی برای درک مسایل اجتماعی امروز ایران و بویژه تقاضای نسل جوان ندارند. متاسفانه آنان مروج خشونت علیه زنانی هستند که اعتقادی به حجاب و پوشش اسلامی ندارند. گویی موظفند به زور زنان را به بهشت هدایت نمایند ولو با برخورد غیر اسلامی٬ غیر اخلاقی و بعضا قرون وسطایی ٬ که جلوه تندروانه اش را جامعه بین الملل در لباس داعش و طالبان شاهد است .
مساله حجاب در ایران بشدت سیاسی و جامعه را بیش از پیش دو قطبی نموده است. در یکسو کسانی را داریم که با حکم حکومتی٬ چماق٬ تحقیر و توهین حجاب از سر زنان برکشیدند. بعد از گذشت ۸دهه٬ عده ای هنوز به حکم حکومتی رضا شاه افتخار می کنند و حجاب را سمبل عقب افتادگی ٬نه سنت تلقی می کنند و گرچه دم از آزادی می زنند تحمل حق انتخاب یک زن محجبه را ندارند و برخورد تحقیر آمیز و توهین آمیز با زنان محجبه می کنند. از سوی دیگر٬ جمهوری اسلامی با فرمان حکومتی دیگری٬ حجاب اجباری را تبدیل به قانون نمود و مجازات متخلفین ۷۴ضربه شلاق یا حبس از ده روز تا دو ماه می باشد. در ۴۰سال گذشته٬ زنانی که علاقه ای به داشتن حجاب نداشته اند بطور مکرر با تحقیر٬ توهین٬ تنبیه و در بعضی موارد٬ با آزار و اذیت جنسی و نقص عضو (اسید پاشی) مواجه شده اند. حجاب در منظر این گروه مساوی است با عفت و بی حجاب مساوی با بی عفت است.
هر دو سر این دو قطب می خواهند برای زنان تکلیف تعیین کنند و هیچ سو٬ حق حاکمیت زن بر بدن و سرنوشت خویش را بر نمی تابد یکی بنام مدرنیته و دیگری بنام سنت. در حالیکه هم زنان محجبه که در بعضی جوامع در اقلیت بوده اند با هوش و استعداد بوده و حجاب را انتخاب کرده و بخشی از هویت خود دانسته و مستحق احترام و رعایت حقوق اشان هستند و هم زنانی که مخالف و معترض حجاب اجباری هستند در قریب به اتفاق موارد٬ زنان با عفاف بوده و حق آنانست که دست به انتخاب بزنند. عفاف لازمه هر جامعه ای است و تمامی شهروندان اعم از مرد و زن باید رفتار توام با عفاف از خود نشان دهند و پنهان کردن موی زنان لزوما مبین حجاب و عفاف نیست.
من از زمانی که نماینده مجلس بودم گرچه باورمند به حجاب بودم٬ از حق زنان برای انتخاب پوشش دفاع نمودم و در مصاحبه های مکرر بر این حق تاکید کردم. الان نیز به عنوان یک زن ایرانی مسلمان و مومن از حق بی حجابی زنان دفاع می کنم. ظلم٬ جور و آپارتاید دینی امروز به جایی رسیده است که دیگر سکوت قابل تحمل نیست. این حکومت را چه می شود؟ با فهم مدنیه فاضله پیامبر و امیر المومنین بود که مردم به جمهوری اسلامی رای دادند٬ اسلامی که امیر مومنان آن وقتی داستان ربودن خلخال از پای زن یهودی را شنید فرمود؛ « اگر مرد مسلمانی پس از این رسوایی از اندوه بمیرد نه تنها نباید ملامتش کرد٬ بلکه مرگ را سزاوارتر است. امیری که در سیره حکومتداری در نامه انتصاب زمامداری مالک اشتر بر مصر فرمود: «مهربانی و خوش رفتاری و نیکویی با رعیت را در دل خود جای ده و مبادا نسبت به ایشان جانور درنده بوده و خوردنشان را غنیمت دانی که دو دسته اند یا برادر دینی اند یا در آفرینش مانند تو هستند. »
این تفسیر از اسلام٬ رحمانی است و مخالف درنده خویی است. درنده خویی و قانونی شدن خشونت مغایر با اسلام رحمانی است. از خواهران و برادران نماینده مجلس درخواست می کنم که شجاعت و تدبیر نشان داده و در پاسخ به تقاضاهای قشر وسیعی از جامعه٬ قانون مجازات اسلامی در خصوص بی حجابی را اصلاح نمایند. از رییس جمهور٬ رهبری و علمای اعلام می خواهم با رفتار بالغانه مقدمات برچیدن اجباری بودن حجاب را با تشخیص مصلحت جامعه فراهم نماید.
من در یک خانواده مذهبی و آزادی خواه بزرگ شده ام و مسلمانی بخشی از هویت من است. هر چند که بعضی از اعضای خانواده و فامیل من ناراحت و مخالف تصمیم من باشند٬ اما همواره خانواده من حق انتخاب تک تک اعضای خانواده را محترم می شمارد به همین دلیل پیشاپیش از کسانی که با تصمیم من دل آزاده خواهند شد عذرخواهی می نمایم. اما فریاد آزادی خواهی ایرانیان بویژه حق انتخاب زنان ایرانی ایجاب می کند که تصمیم امروز من در نافرمانی مدنی کنار گذاشتن پوشش سرم٬ طنین انداز فریاد ظلم ستیزی آنان باشد.
